به گزارش سایت خبری "رسم" و به نقل از همشهری آنلاین ، موزه هنرهای معاصر تهران ، فروش آثار موجود در گنجینه این موزه را تکذیب کرد.
این خبرگزاری نوشت: " . . . به تازگی در برخی محافل هنری شنیده میشود كه قرار است از این گنجینه مخفی ، آثاری از هنر مدرن غرب به فروش برسند و نیز چند تن از كارشناسان آثار هنری به همین منظور ، در فضای موزه هنرهای معاصر تهران دیده شدهاند. عدهای هم میگویند تابلوها ، برای انبار گردانی جابجا شدهاند و برخی دیگر معتقدند چون این نقاشیها امكان نمایش عمومی در ایران ندارند ، به فروش خواهند رسید. بعضی دیگر اعلام كردهاند هیچ تابلوی باارزشی از موزه خارج نشده و كسانی نیز اظهار داشتهاند چند تابلو برای مرمت به خارج از كشور فرستاده شدهاند كه اگر مشكلی برای این آثار پیش نیاید ، پس از مرمت به ایران عودت داده میشود. . . "
توضیح اینکه پیشتر هم ، از جمله در زمان ریاست سمیع آذر ، این موضوع مطرح بود که از چند و چون واقعی ماجرا ، اطلاع دقیقی در دست نیست.
نوشته خانم افسانه کامران
اشاره:
بانك پارسيان، بانكي خصوصي در ايران است كه در چند سال اخير فعاليت موفقي را در زمينه بانكداري خصوصي آغاز نموده است.
و حتما ماجراي جنجالي بركناري مدير عامل اين بانك و باقي قضايا را شنيده ايد. واقعيت اين است كه بخش اعظم اين نوشتار حدودا سه سال پيش و همزمان با آغاز فعاليت اين بانك نوشته شده و تا همين اواخر اعتقادي به انتشار تحليل كمپين شركت ها و موسسات نداشتم . يعني اين كار را از نظر خودم با دلي چركين انجام مي دهم، هر چند آقاي زاهد بارها سعي كردند من را از خر شيطان پايين بياورند و خب مي بينيد كه در اين كار موفق شدند!
تحليل نشانه شناسي كمپين تبليغاتي بانك پارسيان
همانطور که می دانید هزينه تبليغات تلويزيوني در ایران بسيار گران است؛ از این رو اين بانك جزء معدود بانك هايي است كه از بيلبوردهاي سطح شهر براي تبليغ خدمات خود استفاده مي نمايد. در واقع طراح كمپين سعي نموده است تا با شناسايي مكان هاي خالي تبليغ ، رسانه مناسب را براي معرفي اين بانك استفاده نمايد. خالق كمپين دريافته است كه اكثر مديران و سرمايه گذاران تمايل و وقت چنداني براي نگاه كردن به برنامه هاي تلويزيون و آگهي هاي بازرگاني ندارند. در نتيجه با هوشمندي تمام رسانه " بيلبورد " را انتخاب كرده و سعي نموده در محل هاي كه امكان رفت و آمد اين سرمايه گذاران بالقوه باشد، اين تبليغ ديده شود. (بخاطر آوريد تبليغ در ميادين شهري و بزرگراهها).
شكل 1و2 تصويرهايي از تبليغات بانك پارسيان مي باشد كه به علت وجوه بارز دلالتهاي تصويري و نوشتاري كه مختص فرهنگ ايراني است به صورت جداگانه اين تبليغات را بررسي خواهيم كرد.
از شكوه تخت جمشيد تا شكوه پارسيان
قوي ترين عنصر كلامي در تبليغ اين بانك كلمه پارسيان مي باشد كه داراي دلالتهاي ضمني بيشماري است كلمه پارسيان بطور عام به آنچه كه بر ايران قديم (پارس) بوده، اشاره دارد. اما در وجه تسميه اين نام براي يك بانك مي توان به دلالتهاي ضمني اين كلمه رجوع نمود. در واقع سطح اول معنا در اين كلمه بر ايراني بودن اين بانك دلالت دارد. اما سطوح معنايي ديگر آن در ارتباط با كلمه Prsia شكل مي گيرد. پرشيا يا همان سرزمين پارس ها، مكاني است كه در دوره هخامنشي و ساساني از شوكت، اعتبار و قدرت فراواني برخوردار بوده است. در واقع اين كلمه امروزه به گونه اي مكنت و قدرت اجداد هخامنشي ما را به ذهن مي آورد. كورش كبير، داريوش بزرگ، تخت جمشيد، پاسارگارد و … همه نام هايي هستند كه با شنيدن كلمه «پارسيان» تداعي مي گردند. اين كلمه در يك تركيب اضافي «بانك پارسيان» به كار رفته است، از اين رو زنجيره دلالتهاي معنايي اين تركيب را مي توان در دو سطح در نظر گرفت.
اين زنجيره با رجوع به دانش شناختي يك فرد ايراني معنا مي يابد. چرا كه اين بانك، خصوصي است و تجربه بانكهاي خصوصي در ايران نيز، تجربه اي خوشايند نيست. خصوصاً كه اكثر خدمات بانكها در ايران دولتي مي باشند همانگونه كه از نامشان پيداست (بانك ملي، بانك ملت و …) در واقع اين بانك با استفاده از نام پارسيان و در نظر گرفتن دلالتهاي ضمني اين كلمه سعي نموده است،تا از آن در جهت جلب اعتماد (مهمترين نكته در جذب مشتري) استفاده نمايد. چيزي كه بالطبع در تركيب هاي اضافي چون «خودكار پارسيان»، «اجاق گاز پارسيان» و … دامنه دلالت هايش بدين گونه گسترده و معنابخش نمي باشد.
نشان افتخار پارسي ها
آرم در يك تبليغ، كاربردي مجازي دارد. نشانه اي كه به جاي كل مي نشيند و جانشين آن مي شود. آرم پارسيان، تركيبي ساده و قرينه از گل لتوس (Lotus) مي باشد. اين گل كه همان نيلوفر آبي است به صورت غنچه نوك تيز يا گلبرگ هاي شكوفان در هنرهاي مصر، بين النهرين، ايران و يونان متداول بوده و داراي جنبه اي نمادين مي باشد. در نقوش برجسته تخت جمشيد در پلكان كاخ آپادانا، نمايندگاني از سرزمينهاي مختلف با هدايايي به پيشگاه كوروش مي روند و پيشا پيش آنها، كسي است كه گل لتوس در دست دارد. اين گل را نماد خرد، توازن و جاودانگي دانسته اند. در فرهنگ بودايي هم به اين گل و جنبه مقدس آن، بارها اشاره شده است.
اين نشانه با دو رنگ مشكي (يا سرمه اي) و طلايي در تابلو اجرا شده است. جلال، فخر و منش شاهانه در طراحي اين آرم با انتزاع دقيق و زيباي گل نيلوفر آبي نمايان است. اين گل در درون كادري مستطيلي شكل محاط شده است. انحناي قوسي شكل كادر چيزي است كه ما را به ياد انحناي طلاق ها مي اندازد و همچنين با انحناي تاج گل هماهنگ است. اگر كادر مستطيلي را با توجه به دلالتهاي آن نمادي از مكان بگيريم، بانك پارسيان جايي است كه (درون كادر) تمامي آن شكوه شاهانه و عظمت پيشين تجديد مي گردد.
ميان اين آرم و نوشته زيرين آن بر روي محور همنشيني، هماهنگي مستقيمي وجود دارد. عبارت بانك پارسيان با خط نستعليق است. اين خط عروس خطوط ايراني است و تنها خطي كه برخلاف ساير خطوط (نسخ، ثلث، كوفي و …) داراي دلالتهاي قوي بر ايراني است. (تاكيدي دوباره بر سرزمين پارس ها، زبان و خط آنها).
آن غروب اساطيري و گوي جمشيد
هر دو تصوير تبليغ براي سپرده گذاري در اين بانك مي باشد با اين تفاوت كه تابلو اول در ميداني در سطح شهر (ميدان هفت تير) و تابلو دوم در جاده هاي حومه شهر تهران نصب شده است. در شكل اول تصاويري از سر ستونهاي تخت جمشيد در غروبي سرخ قرار دارند. سر ستونها به صورت ضد نور، تصوير شده اند از اين رو جزئيات آنها مشخص نيست و تنها استواري و بلندي آنها را مي توان دريافت. در كنار سر ستونها در قسمت طلايي تصوير ساختمان بانك قرار دارد.
تغيير در پرسپكتيو تصوير و ايجاد كشيدگي در آن سبب شده است كه ما در نگاه نخست آن را جزء همان ستونها و مجموعه تاريخي تخت جمشيد بدانيم در اينجا نيز تعامل ميان لايه هاي كلامي تبليغ (بانك پارسيان) و لايه تصويري، بر دلالتهايي در جهت احياي شكوه و جلال از دست رفته اين مكان تاكيد مي كند.
در واقع تصوير بازتاب پژواك كلمه پارسيان و دلالتهاي ضمني آن است. همچنين به تصوير غروبي كه در بالاترين حد كنتراست (آبي و نارجي) مي باشد بيانگر غروبي تاريخي، غروب آفرينش و هستي زوال يافته است و بر زمينه اي تاريخي اين لايه تصويري اشاره مي كند.
در تصوير دوم نيز بخش ديگري از اسطوره قدرت و جلال ايران قديم شكل مي گيرد. تصويري از كره اي كه در دستي قرار دارد و بر روي آن، آرم پارسيان ديده مي شود. گوي در وجه اول دلالت، با توجه به نقشه هاي روي آن، كنايه از كره زمين مي باشد. اما در دلالت هاي تصوير دوم نيز رنگ آبي تيره دست به خصوصيات رمزي، الهي و خارق العاده آن تاكيد مي كند.
زمينه بنفش تابلو نيز داراي معنايي چندگانه و تا حدودي مبهم مي باشد. چرا كه اين رنگ، رنگي مرموز و ابهام برانگيز است كه با تيرگي مبهم خود در مقابل صراحت و روشنايي رنگ زرد قرار مي گيرد. بر اساس اينكه رنگ بنفش به قرمز متمايل باشد يا به آبي، معاني و حالتهاي متفاوتي به خود مي گيرد. وقتي به ارغواني ميل كند هراس انگيز و دهشت آميز به نظر مي رسد. و زماني كه به آبي ميل كند خيال انگيز و اسرارآميز مي شود. اين رنگ مخلوطي از قرمز (مادي و زميني) با آبي (معنوي و آسماني) است و در حالتهاي مختلف خود زميني و آسماني، شورانگيز و تفكر برانگيز جلوه مي كند.
بيشترين سود در تاريخ بانكداري كشور
در هر دو تابلو، يك عبارت به دو صورت طراحي شده است. عنوان «بيشترين سود در تاريخ بانكداري كشور» در تصوير اول به صورت يكي خطي و در زير تابلو نوشته شده است.
تمامي كلمات اين عبارت با يك فونت و يك اندازه درج شده است و محور همنشيني اين شعار تنها در تقدم و تأخر كلمات مطرح است. كلمه «بيشترين» صفت عالي است كه در تركيب با كلمه «سود» داراي باري ارزشي براي بيننده مي گردد. همچنين كلمه «تاريخ» با توجه به لايه هاي متني اين تبليغ داراي دلالتي هاي معنايي است چرا كه در سرتاسر اين تابلو، بر روي عناصر تاريخي، تجليات آن و … تاكيد شده است.
چيزي كه در شعار نيز عينيت مي يابد و البته صحت و سقم اين ادعا نيز، چونان تمامي شعارها خالي از ترديد نيست. بنابرآنچه كه بارت مي گويد «بورژوازي همواره سعي دارد تا كيفيت را كمي سازد» و اين چيزي است كه در هر دو تبليغ با نشان دادن اعداد و ارقام سپرده گذاري ها و سود آنها، تحقق مي يابد. و مصداقي هر چند بدلي وكاذب از اين شعار را در معرض چشم بيننده قرار مي دهد. اطلاعاتي كه هيچگاه به دقت خوانده و در آن تامل نمي گردد چرا كه رمزگان اختصاصي اين رسانه (بيلبورد) به ما اين اجازه را نمي دهد تا در اتوبان يا ميداني شلوغ بيايستيم و نوشته هاي ريز و طولاني يك آگهي را به دقت بخوانيم و مصداق واقعي ادعاي مطرح شده (شعار) را دريابيم.
پس از معرفي شايسته و ساختن تصويري مناسب از اين بانك (image ) سعي نموده تا با دادن اطلاعات شفاف و دقيق سعي در نگهداري افكار عمومي ساخته شده پيرامون اين بانك بپردازد. اين بانك در سال هاي اخير سعي نموده تا با انواع آگهي هاي در روزنامه ها و مجلات به شفاف سازي نرخ سود ، معرفي انواع تسهيلات و ...بپردازد. همچنين در مناسبت هاي گوناگون ملي، مذهبي تاريخي اين بانك پيام هاي تبريك و تسليت در روزنامه ها به چاپ مي رساند. چيزي كه بعدها توسط ساير بانك ها و موسسات مالي و اعتباري به طرز مضحكي مورد تقليد قرار گرفت.
اين برادر دوقلو
تجربه موفق بانك پارسيان سبب شده است تا بانك پاسارگاد از اين بستر آماده بيشترين بهره را ببرد . اين برادر دوقلوي ناخواسته سعي نموده است تا با يادآوري دوباره اين شكوه وجلال نام بانك را پاسارگاد انتخاب كند و از همان دلالت ها و معناها باضافه اعتبار بانك خصوصي پارسيان استفاده كند. بي ترديد اگر تجربه بانك پارسيان تجربه موفقي نمي شد ، بانك پاسارگاد با احتياط بيشتري به انتخاب نام مي پرداخت. اين بانك بجاي صرف هزينه و وقت در ايجاد تصوير (image ) سعي كرده تا با بسط شعبه ها و استفاده از دكوراسيون مدرن و شيك از هر يك از شعب خود بعنوان بيلبوردي جهت تبليغ استفاده نمايد. شما وقتي از كنار اين بانك مي گذريد مي توانيد از پشت شيشه هاي تميز اين بانك به طراحي داخلي و نحوه خدمات رساني آن پي ببيريد. در واقع هر يك از شعب اين بانك همانند بيلبورد تبليغاتي براي اين بانك عمل مي كند . گسترش روز افزون شعب اين بانك در شهرهاي مختلف مي تواند بطور واضح نحوه سياست گذاري متفاوت اين بانك و بانك پارسيان را مشخص سازد.
خبر اختصاصی "رسم" : فهرست یکصد کتاب تخصصی و مرتبط با گرافیک ، هدیه سایت خبری "رسم" برای بازدیدکنندگان و دوستداران کتاب. توضیح اینکه در این فهرست تعدادی از کتابهای گرافیکی ، درج شده و نه همه کتابها.
کلیات ـ تاریخ ـ آموزش
1. تاریخچه مختصر طراحی گرافیک . سیما مشتاقی . انتشارات وزارت ارشاد . 1900 تومان
2. فرهنگ طراحی گرافیک . فرهاد گشایش . نشر لوتس . 2300 تومان
3. تنوع تجارب تجسمی . پرویز مرزبان . انتشارات سروش . 8500 تومان
4. واژهنامه هنرهای تجسمی . حبیب معروف و پرویز مرزبان . انتشارات سروش . 400 تومان
5. کتابشناسی گرافیک ایران . حسین چنعانی . نشر هنر ایران . 5900 تومان
6. مبادی سواد بصری . مترجم : مسعود سپهر . انتشارات سروش . 110 تومان
7. یاد و تجلیل (یادی از طراحان جلد کتاب) . کیوان سپهر . نشر پرواز
8. طلسم ، گرافیک سنتی ایران . پرویز تناولی . بنگاه
9. گرافیک در عنوانبندی فیلم . فرشته سعیدیپور . انتشارات سروش . 880 تومان
10. حرفهای تجربه (مجموعه مقالات و گفتگوهای استاد ممیز ) . حسین چنعانی . انتشارات دید . 3300 تومان
11. نقطه (مجموعه مقالات درباره نشانه ، تایپوگرافی و . . . ) . محمد رامین ضیاء . انتشارات رسائل . 700 تومان
12. آموزش عملی صفحه آرایی . کامران افشار مهاجر . ناشر : مولف . 350 تومان
13. صفحه آرایی . فرهاد گشایش . نشر لوتس . 1500 تومان
14. صفحه آرایی روزنامه . محمد علی کشاورز . انتشارات کمال هنر . 1600 تومان
15. صفحه آرایی مجله . محمد علی کشاورز . انتشارات کمال هنر . 2000 تومان
16. صفحه آرایی کتاب . محمد علی کشاورز . انتشارات کمال هنر . 2000 تومان
17. صفحه آرایی تبلیغات . محمد علی کشاورز . انتشارات کمال هنر . 2000 تومان
18. پایه و اصول صفحه آرایی . فهیمه پهلوان . انتشارات وزارت آموزش و پرورش . 1100 تومان
19. طراحی گرافیک . آرمین هوفمن . انتشارات برگ . 220 تومان
20. طراحی نشانه . ترجمه : فرهاد گشایش . نشر لوتس . 1100 تومان
21. گرافیک مطبوعاتی . کامران افشار مهاجر . انتشارات سمت . 2400 تومان
22. به باغبانی میمانم در باغچهاش (گزیده مقالات مجله رودکی) . تالیف گروهی . انتشارات وزارت ارشاد . 850 تومان
23. تاریخ طراحی گرافیک . مترجم: ناهید فراست . انتشارات سمت . 4650 تومان
24. درآمدی بر تحلیل عناصر تصویری در آرم . فهیمه پهلوان . انتشارات دانشگاه هنر . 2800 تومان
25. نقشمایههای ایرانی . فریده شهبازی . انتشارات سروش . 900 تومان
26. خط در گرافیک . مسعود نجابتی. انتشارات آموزش و پرورش . 830 تومان
27. زبان تصویر . مترجم : فیروزه مهاجر . انتشارات سروش
مجموعه آثار
1. روی جلدها . مرتضی ممیز . نشر ماه ریز . 10000 تومان
2. نشانهها . مرتضی ممیز . انتشارات یساولی
3. گزیده آثار . ابراهیم حقیقی . نشر نظر . 2900 تومان
4. گزیده آثار . قباد شیوا . نشر نظر . 2500 تومان
5. کاتالوگ نمایشگاه اسناد و قبالههای ایرانی . انتشارات سازمان میراث فرهنگی . 6500 تومان
6. کتاب سال آرمها و لوگوهای دانشجویان . مهدی صادقی . نشر رسم . 700 تومان
7. دومین کتاب سال گرافیک دانشجویی . مهدی صادقی . نشر رسم . 5500 تومان
8. سومین کتاب سال گرافیک دانشجویی (پوستر) . مهدی صادقی . نشر رسم . 5950 تومان
9. سومین کتاب سال گرافیک دانشجویی (نشانه) . مهدی صادقی . نشر رسم . 3950 تومان
10. یک (تصویرسازی روزنامه) . مهدی صادقی . انتشارات روزنامه انتخاب . 300 تومان
11. دو (گزیده طراحی نشانه) . مهدی صادقی . نشر رسم . 500 تومان
12. سه (تصویرسازی درباره موسیقی) . مهدی صادقی . نشر رسم . 1000 تومان
13. چهار (تصویرسازی روزنامه) . مهدی صادقی . نشر رسم . 1000 تومان
14. پوسترهای فیلم . مسعود مهرابی . نشر راد . 1500 تومان
15. یک اتفاق دیدنی (فرمهای چاپی فرشید مثقالی ) . ساعد مشکی . نشر مشکی
16. تاپ گرافیک . حمید رضا وصاف . نشر ناربن
17. در ابتدا . رضا عابدینی . نشر نظر
18. حقوق بشر . حسن کریمزاده . انتشارات کوچک . 550 تومان
19. پوستر از خود . مجموعه آثار سلف پوستر . رنگ پنجم
20. نوعی دیگر (12 جلد) . داریوش مختاری . انتشارات هیراد . 500 تومان
21. گزیده آثار . آرش سلطانعلی . ناشر : مولف
22. پوسترهای صادق هدایت . حمید رضا وصاف . انتشارات ناربن . 800 تومان
23. مجموعه آثار نمایشگاه گروه مثبت منفی . نشر ساروبن . 1200 تومان
24. گزیده آثار . مرتضی ممیز . انتشارات ماه ریز . 1000 تومان
25. مجسمههای کاغذی . فرشید مثقالی . انتشارات ماه ریز
26. گزیده پوسترها . یان لنیتزا . انتشارات دید . 2400 تومان
27. گزیده پوسترها . علی وزیریان . انتشارات سروش . 2900 تومان
28. فریاد ایرانی ( گزیده آثار ) . انتشارات مرکز توسعه هنرهای تجسمی
29. کاتالوگ نمایشگاه آلن لوکرنک و بن باس در تهران . انتشارات پویانما پیشرو
30. همدست ( گزیده پوستر ) . انتشارات یساولی . 3500 تومان
31. نشانههای سینمایی . انتشارات موزه سینما . 1500 تومان
32. گزیده آثار . رالف شرایفوگل . انتشارات یساولی . 1000 تومان
33. کتاب نشانه . بیژن صیفوری و ساعد مشکی . ناشر : مولفان
34. آثار به نمایش درآمده در نمایشگاه طراحان سه قاره . انتشارات مرکز توسعه هنرهای تجسمی . 8000 تومان
35. آثار به نمایش درآمده در نمایشگاه بوف کور . انتشارات یساولی
36. گام نخست . گزیده اثار دانشجویان . دانشگاه چمران اهواز . 3500 تومان
37. آموزشگاه رانندگی . محمود بخشی موخر . انتشارات بنگاه
38. خط نگارهها . ابراهیم حقیقی . نشر هفت رنگ . 3500 تومان
39. نشانهها . ابراهیم حقیقی . نشر هفت رنگ . 2200 تومان
40. پوسترهای تاتر . ابراهیم حقیقی . نشر هفت رنگ . 3500 تومان
41. پوستر پوستر . پدرام حربی و تهمتن امینیان . نشر هفت رنگ
42. پوسترهای تجربی . گزیده پوستر . انتشارات داروگ نو . 6500 تومان
43. گزیده آثار (پوستر و خط نقاشی ) . صادق بریرانی . ناشر : مولف . 4500 تومان
44. گرافیک ایران 1 . انجمن صنفی طراحان گرافیک ایران . 9600 تومان
45. از سالها پیش تا هنوز هم (مجموعه پوستر ). قباد شیوا . نشر نظر . 17000 تومان
46. گزیده آثار . مرتضی ممیز . نشر نظر . 25000 تومان
47. منتخب آثار گرافیک . فرشید مثقالی . انتشارات ماه ریز
48. کارگاه تجربه ( گزیده اثار دانشجویان) . فرامرز عربنیا . انتشارات فرگان . 9600 تومان
49. کتاب گرافیک 66 . نخستین دوسالانه گرافیک ایران . انتشارات سروش . 550 تومان
50. تاریخ ایران برای نوجوانان . تالیف و تصویرسازی: فردریک تالبرگ . انتشارات فقیه . 2000 تومان
1. نامه ویرایش (جلد ششم: تولید کتاب) . محمد رضا محمدیفر . انتشارات وزارت ارشاد . 800 تومان
2. آنچه طراحان گرافیک و ناظران چاپ میدانند . بهرام عفراوی . انتشارات سی بال هنر . 3500 تومان
3. کاغذ . تالیف گروهی . انتشارات خانه کتاب ایران . 3500 تومان
4. آشنایی با صنعت چاپ . اسماعیل دمیرچی . انتشارات وزارت ارشاد . 3400 تومان
5. خبر . دکتر یونس شکرخواه . مرکز تحقیقات رسانههای وزارت ارشاد . 750 تومان
6. روزنامهنگاری تخصصی . حسین قندی . مرکز تحقیقات رسانههای وزارت ارشاد . 1200 تومان
7. ویراستاری و مدیریت اخبار . احمد توکلی . انتشارات خجسته . 1000 تومان
8. راهنمای تبلیغات . مترجم : جلال کاکایی . ناشر : مترجم . 3000 تومان
9. آسیب شناسی تبلیغات در ایران . محمدیان و آقاجان . انتشارات حروفیه . 1280 تومان
10. فرهنگ تبلیغات . محمد رضا محمدیفر . انتشارات وزارت ارشاد . 600 تومان
11. مدیریت تبلیغات . محمود محمدیان . انتشارات حروفیه
12. رسانهها و نمادها . مترجم : مهاجر . انتشارات سروش . 1650 تومان
13. بستهبندی و تبلیغات در مراکز فروش . مژگان اصلانی . ناشر : مولف . 1800 تومان
14. در یک کمپین تبلیغاتی چه میگذرد . تالیف گروهی . انتشارات داروگ نو . 2000 تومان
15. روانشناسی تبلیغات تجاری . مترجم : سینا قربانلو . انتشارات مبلغان . 2500 تومان
16. تبلیغات تجاری . مترجم : سینا قربانلو . انتشارات مبلغان . 9000 تومان
17. یک آژانس تبلیغاتی چگونه کار میکند . علی رشیدی . انتشارات داروگ نو . 2000 تومان
18. ساختار بستهبندی . گردآوری : مهدی رضایی . نشر پویانما پیشرو . 4500 تومان
19. روزنامه ملتی . گردآوری : سید فرید قاسمی . مرکز تحقیقات رسانههای وزارت ارشاد
20. مجموعه مقالات بایستههای خبر . تالیف گروهی . انتشارات سروش . 5500 تومان
21. نرمافزارهای کاربردی برای طراحان . بهرام عفراوی . انتشارات سی بال هنر . 2500 تومان
22. درباره رنگها . لودویک ویتگنشتاین . مترجم : لیلی گلستان . انتشارات مرکز . 980 تومان
23. آثار به نمایش درآمده در نمایشگاه تایپوگرافی مولوی. انتشارات یساولی
در آستانهي پنجم آذر، نخستين سالروز درگذشت پير گرافيك ايران، در فرانسه، تهران و باغبان كلا - روستاي كردان - گرامي داشته ميشود.
به گزارش خبرنگار بخش هنرهاي تجسمي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، افسانه مميز كه در حال حاضر براي شركت در مراسم و نمايشگاهي كه دوستان فرانسوي مرتضي مميز براي او همزمان با ماه گرافيك، در شهر اشيرول تدارك ديدهاند، به اين كشور سفر كرده است، خبر داد، روز جمعه سوم آذرماه سالجاري، از ساعت 12 تا 14 با حضور دوستان و بستگان مرتضي مميز، مراسم بزرگداشتي را در تكيهي باغغلاي كردان - محل دفن مميز - برگزار ميشود.
علي رشيدي - هنرمند گرافيست - نيز از سوي انجمن طراحان گرافيك و نمايندهي ايران بههمراه افسانه مميز در نمايشگاه اشيرول حضور دارد.
در اين نمايشگاه 20 اثر مرتضي مميز بههمراه پوسترهايي از سيدمحمد احصايي، قباد شيوا، ابراهيم حقيقي، عباس كيارستمي و آيدين آغداشلو و 30 گرافيست خارجي از سراسر دنيا، بهنمايش درآمده كه طبق اعلام با استقبال هنرمندان و گرافيستهاي فرانسوي روبرو بوده است.
آلن لوكرنك - ميزبان و دوست 30 سالهي مميز با تاكيد بر اين اعتقاد كه مميز طراح بزرگ، جهاني و نيز طراحي كه به حقيقت و خرد جمعي و تقسيم مزاياي كار گرافيك با ديگران اعتقاد داشته، ميگويد: او سهم بزرگي در معرفي طراحي گرافيك ايران داشته است و بدون ذكاوت و قلب رئوف او گرافيك ايران نميتوانست جذاب شود.
آثار اين نمايشگاه پيشتر بهمناسبت هفتادمين سالگرد تولد پير گرافيك ايران در خانه هنرمندان ايران نمايش داده شدند.
بنا بر اين گزارش، همچنين در آستانهي نخستين سالگشت درگذشت زندهياد "مرتضي مميز" و مراسم بزرگداشت پيرگرافيك ايران، آثار طراحي نشانهي گرافيستهاي معاصر ايران ارايه ميشوند.
اين مراسم و نمايشگاه كه همزمان با برگزاري مجمع عمومي ساليانهي انجمن طراحان گرافيك ايران تدارك ديده شده، با نمايشگاهي از آثار طراحي نشانهي استاد مرتضي مميز و همچنين نمايشگاه آثار طراحي نشانه اعضاي انجمن در خانهي هنرمندان ايران، همراه است.
نمايشگاه اين آثار كه طراحي نشانه، نام نوشته، علايم، مونوگرام، نماد و ... را دربر ميگيرد، با هدف گردآوري مجموعهي آثار نو و خلاقهي اعضا، پنجم آذرماه - در نخستين سالروز درگذشت مميز گشايش مييابد.
محمد ميرعلايي، ليلا ميري، سارا مصلحي، افشين نجفزاده، با رياست و مديريت ابراهيم حقيقي، شوراي برگزاري اين نمايشگاه را تشكيل دادهاند.
گويا مجموعهي آثار ارايه شده در نمايشگاه نشانه نيز آماده انتشار است.
تازهترين آثار نصرتالله مسلميان پس از سهسال از برپايي آخرين نمايشگاهش در ايران، ششم آذرماه سال جاري در تهران نمايش داده ميشوند.
به گزارش خبرنگار بخش هنرهاي تجسمي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، اين هنرمند نقاش و مدرس دانشگاههاي هنر ايران، درپي برپايي نمايشگاه نقاشيهايش در برلين، اكنون براي نمايش تجربههاي اجتماعي و شخصي خود، در تدارك برپايي نمايشگاهي از تازهترين آثارش در نگارخانهي دي است.
اين آثار تاكنون در تهران نمايش داده نشدهاند و به گفتهي مسلميان، تعدادشان به حدود 20 اثر ميرسد كه با تكنيك آكرليك و ابعادي متفاوت بر بوم و كاغذ، عرضه خواهند شد.
اين برندهي جايزهي نخست نمايشگاه نقاشي و مجسمهسازي بينالمللي پكن - چين - اميدوار است كه در جامعهي هنري ايران، بازتاب كيفي برپايي نمايشگاههاي هنري از ركود موجود خارج شوند و دايرهي مخاطبان محدود نمايشگاههاي هنري نيز گشايش بيشتري يابند.
او كه در آثار خود هويت و دغدغهي فرهنگي اجتماعي كشورش را عيان ميكند و با نگاهي تحليلى مسائل اجتماعى را ميشكافد، تصريح دارد كه حساس كردن مردم يكي از وظايف اصلي هنرمندان در هر جامعهاي است.
هر چند تجربهي مدرنيسم با نگاه تحليلي و رسيدن به يك ساختار معين، از ويژگيهاي آثار مسلميان 55 ساله بهشمار ميرود، اما عموم نمايشگاههايي كه وي در ايران و خارج از كشور برگزار كرده، بدون عنوان هستند.
نمايشگاه آثار نصرتالله مسلميان تا 15 آذرماه جاري در محل نگارخانهي يادشده، واقع در خيابان وليعصر (عج)، روبروي پارك ساعي، شمارهي 1060، از ساعت 17 تا 20 برپاست.
منتخبي از آثار خوشنويسان صاحبنام معاصر ايران، روز پنجشنبه در تهران بهنمايش گذاشته شدند.
به گزارش خبرنگار بخش هنرهاي تجسمي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، اين نمايشگاه دربر گيرندهي منتخبي از آثار زندهياد حسن ميرخاني، زندهياد حسين ميرخاني، استاد غلامحسين اميرخاني، كيخسرو خروش، جليل رسولي، علي شيرازي، اسرافيل شيرچي، عينالدين صادقزاده، زندهياد عبدالله فرادي، احمد فلسفي، يدالله كابلي، زندهياد رضا مافي، جهانگير نظامالعلماء و … است.
نمايشگاه يادشده روز پنجشنبه گشايش يافته و قرار است تا ششم آذرماه سالجاري از ساعت 16 تا 20 در محل نگارخانهي آشيان نقش و مهر، واقع در ميدان آرژانتين، خيابان بخارست، خيابان هجدهم، شمارهي چهار، برپا باشد.
به گزارش ايسنا، نمايشگاه آثاري از پيشكسوتان نقاشي معاصر ايران نيز از 17 تا 26 آذر ماه سالجاري در اين نگارخانه عرضه خواهند شد.
در اين نمايشگاه كه به مناسبت هفته كتاب برگزار ميشود، 60 اثر از 13 تصويرگر بريتانيايي توسط كارشناسان انجمن تصويرگران كتاب كودك ايران ارزيابي شده و در گالري مير ميران خانه هنرمندان ايران به نمايش گذاشته خواهد شد.
سيروس آقاخاني، كيانوش غريبپور، هدي حدادي و حسين نظري اعضاي گروه كارشناسان انجمن تصويرگران كتاب كودك براي ارزيابي آثار اين نمايشگاه هستند.
گروه تصويرگري مجيك پنسل از سپتامبر 2002 سفر دور دنياي خود را آغاز كرده و با همكاري سفارت بريتانيا در هر كشور نمايشگاههاي تصويرگري برگزار ميكند.
*كاريكاتورهايي با موضوع كتاب به خيابانهاي تهران ميآيند
بر اساس اين گزارش، كاريكاتورهايي با موضوع كتاب و كتابخواني، به مناسبت چهاردهمين دوره هفته كتاب در سطح خيابانهاي شهر تهران نصب ميشوند.
به منظور تزئين و آرايش محيط شهري در روزهاي هفته كتاب و جشن كتاب تهران، 50 كاريكاتور با نگاه طنز به موضوع كتاب و كتابخواني با ابعاد بزرگ در خيابانها و ميادين اصلي شهر نصب ميشود.
هدف از انجام اين كار كه به همت فرهنگسراي دانشجو انجام ميشود، صميميتر كردن رابطه عموم مردم با كتاب و تشويق آنان به كتابخواني است.
كاريكاتورهايي كه طي جشن يك ماهه كتاب تهران به سطح شهر ميآيند، حاصل يك مسابقه كاريكاتور هستند كه با موضوع كتاب و كتابخواني توسط پايگاه اينترنتي كتاب نيوز برگزار شده است. اين كاريكاتورها از ميان آثار منتخب هنرمندان ايراني و خارجي انتخاب شدهاند.
* 39 عنوان كتاب كودك به بازار ميآيد
همچنين مؤسسه انتشارات قدياني به مناسبت هفته كتاب 39 عنوان كتاب كودك و نوجوان را روانه بازار كتاب ميكند.
بنابراين گزارش ستاد خبري چهاردهمين دوره هفته كتاب جمهوري اسلامي ايران، بيشتر اين كتابها در حوزه رُمان كودك هستند كه مجموعه 10 جلدي سرزمين سحرآميز با ترجمه پريسا همايون روز، مهربانترين آقاي دنيا اثر داوود اميريان، ستاره پرنده ترجمه مسعود حجواني و غول و انگشتر جادو ترجمه فروزنده نعمتاللهي را شامل ميشوند.
از ديگر كتابهاي انتشارات قدياني ميتوان كه همگي چاپ اول هستند ميتوان به جزء سيام قرآن كريم با ترجمه مصطفي رحماندوست و مجموعه پنج جلدي بلاياي طبيعي با ترجمه مجيد عميق اشاره كرد.
انتشارات قدياني در نيمه اول سال 1385، 91 عنوان كتاب چاپ اول را وارد بازار كتاب كرده است.
*نكوداشت در فرهنگسراي ابن سينا بهادرينژاد برگزار ميشود
بزرگداشت مهدي بهادرينژاد همزمان با هفته كتاب روز سهشنبه 30 آبانماه در فرهنگسراي ابن سينا برپا شد.
اين گزارش ميافزايد: مهدي بهادرينژاد داراي نشان درجه يك دانش و از بنيانگذاران دانشكده مهندسي دانشگاه شيراز در سال 1344 است. او نخستين فرهيخته ايراني است كه آثار فني را به زبان علمي در سطح جهان بيان كرد. بهادرينژاد اكنون رياست گروه علوم مهندسي و معاون آموزشي فرهنگستان علوم را برعهده دارد.
اين مراسم كه در روز مقرر در ساعت 17 برپا ميشود پنجمين برنامه از طرح سپاس فرهنگسراي ابنسينا است.
*ديدار 5 هزار دانشآموز از نمايشگاه كتاب مشهد
اين گزارش همچنين حاكياست، پنج هزار دانشآموز در دو روز نخست هشتمين نمايشگاه كتاب استان خراسان از اين نمايشگاه ديدن كردند.
احمد ملاكّي مسئول كميته دانشآموزي گفت: در روز نخست اين نمايشگاه دانشآموزان ناحيه 7 شهر مشهد از نمايشگاه ديدن كردند. 1470 دانشآموز با 23 اتوبوس شركت واحد و سرويسهاي مدارس به اين نمايشگاه منتقل شدند.
ملاكي همچنين درباره آمار روز دوم اين نمايشگاه در 24 آبان گفت: 3330 دانشآموز از ناحيههاي 4 و 5 شهر مشهد با 47 دستگاه اتوبوس شركت واحد از نمايشگاه ديدن كردند.
هشتمين نمايشگاه كتاب استان خراسان رضوي از سهشنبه 23 آبان در محل دايمي نمايشگاههاي بينالمللي مشهد گشايش يافت. معاونت فرهنگي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي برگزار كننده اين نمايشگاه است و آستان قدس رضوي در برگزاري آن همكاري دارد.
در حاشيه نمايشگاه كتاب استان خراسان رضوي 90 دستگاه اتوبوس با همكاري ناشران براي انتقال دانشآموزان تدارك ديده شده است.
اين نمايشگاه از 2 بعداظهر تا 10 شب برقرار است و در روزهاي فرد به بازديد دختران و روزهاي زوج به بازديد پسران اختصاص دارد.
| ماهنامه دوربين عكاسي سال پنجم شماره 55-56، 15 مهر تا 15 آذر 1385 52 صفحه |
) |
براین اساس بهنام زنگی بخاطر طراحی جلد کتاب"وقتی پروانهها آمدند" بعنوان بهترین طراح جلد کتاب در دهمین دوره انتخاب کتاب سال دفاع مقدس معرفی شد. از سیدشهابالدین طباطبایی هم بخاطر طراحی جلد كتاب "داستان ناتمام" تقدیر بعمل آمد.
نیز پژمان رحیمیزاده فعالترین و بهترین طراح جلد کتاب در دوره نهم کتاب سال معرفی و از شجاع رضا انوری بخاطر طراحی جلد كتاب "راهی به سوی اقیانوس" تقدیر شد.
| پرویز کلانتری در آینده نزدیک در دانشگاه استنفورد کالیفرنیا با موضوع جلوههای مدرنیزم در هنرهای تجسمی سخنرانی میکند. | |
|
پرویز کلانتری درباره فعالیت های اخیر خود در حوزه تجسمی به خبرنگار مهر گفت: "این سخنرانی همراه با مدارک و مستنداتی از میراث فرهنگی ایران و سنت تصویرگری است که عمدتا به بررسی دوره ای از آثار هنری اخیر من درباره تصویر دانشمندانی چون خوارزمی، ابوریحان بیرونی، فارابی، ابن سینا، خواجه نصیر طوسی و خیام مربوط می شود." |
گفتگوی اختصاصی "رسم" : گرافیک فرهنگی و گرافیک تجاری دو اصطلاحی است که کم و بیش فضاهای خاصی را در ذهن طراحان ، سفارشدهندگان و مخاطبان گرافیک تداعی میکنند. اما امروزه تعریفهای موجود از این دو ، دچار تغییر و تحولاتی شدهاند که در گفتگو با فرشاد هوشیار ، به آنها پرداختهایم. هوشیار متولد 1341 و دانشآموخته گرافیک از دانشگاه آزاد است که چند جایزه از بیینالها و جشنوارهها دریافت کرده ، از جمله تندیس طلایی و لوح افتخار برای بهترین پوستر فیلم در جشن یکصد سالگی سینمای ایران. این گفتگو که پیشتر در صفحه گرافیک روزنامه انتخاب منتشر شده ، اینک پیش روی شماست.
چه ملاکهایی برای گرافیک فرهنگی قائلید؟
اگر بخواهیم راجع به گرافیک فرهنگی صحبت کنیم باید ببینیم اصلا چنین اصطلاحی وجود دارد یا خیر؟ تا جایی که من جستجو کردم به چنین اصطلاحاتی برخورد نکردم. شاید به لحاظ مفهومی تعریفی برایش قائل باشند اما چنین واژه و اصطلاحی حتی در فرنگ هم نداریم. یعنی چیزی به اسم Caltureal Graphic نداریم. فکر میکنم قبل از رسیدن به گرافیک فرهنگی بایستی خود فرهنگ را از زوایای مختلف بررسی کنیم و ببینیم فرهنگ چیست؟ برای دانستن و تعریف کردن فرهنگ هم باید خیلی چیزها بدانیم مثل تاریخ ، مردمشناسی و . . . وقتی دانستیم فرهنگ چیست ، حالا باید ببینیم گرافیک کجای آن قرار میگیرد. آن وقت است که میتوانیم محدوده فرهنگ و گرافیک فرهنگی مشخص کنیم. اما به صرف اینکه برای یک ابزار فرهنگی مثلا کتاب ، کار گرافیک انجام دهیم ، نمیتوانیم بگوییم گرافیک فرهنگی انجام دادهایم.
منظورتان اینست که گرافیک فرهنگی ، گرافیکی است که در خدمت فرهنگ باشد نه اینکه صرفا از ابزارهای فرهنگ بهره ببرد؟
همین طور است. بطور دقیقتر بخواهم بگویم چند ویژگی و شرط برای گرافیک فرهنگی قائل هستم. اول اینکه سفارشگیرنده اصلا نبایستی مسائل مادی را در نظر بگیرد و به فکر تولید تجاری باشد. مثلا عدهای از طراحان گرافیک جمع میشوند تا برای بهداشت کودکان فکر کنند و در این باره اثر گرافیکی خلق کنند ، با این هدف که مردم را متوجه بهداشت کودکان نمایند یا مساله اعتیاد و از این راه ، توقع هیچ گونه سود مادی هم نداشته باشد.
به این ترتیب که سفارشدهنده را حذف میکنید!
برای این مثالی که عرض کردم سفارشدهنده میتواند یک مرکز فرهنگی باشد. ولی سفارشگیرنده و طراح گرافیک ، دید خودش را دارد و از زاویه خودش مساله را تحلیل میکند. ببینید در تمام کشورهایی که نظام مالیاتی مدون و درستی دارند این اتفاق میافتد. یعنی درصدی از مالیاتهای مردم در اختیار هنرمندان قرار میگیرد تا آزادانه به اصل هنر بپردازند. مثلا بودجهای وجود دارد که به فلان باستانشناس بدهند تا به اکتشافاتش بپردازد و او در حین کار ، هرگز فکر نمیکند که با چه مادیاتی روبروست ، او فقط به کشف حقیقت فکر میکند. یک طراح گرافیک هم که میخواهد کار فرهنگی بکند باید اینطور باشد.
با این وجود با گرافیک مؤلف روبرو هستیم نه صرفا گرافیک فرهنگی. چرا که به نوعی سفارشدهنده نادیده گرفته میشود!
نمیخواهم سفارشدهنده را کنار بگذارم ، بلکه اصرارم بر اینست که لزوما اینطور نیست که اگر ابزار و کالای من فرهنگی بود ، کار گرافیکی هم که من برایش انجام میدهم ، کاملا فرهنگی باشد. اگر اینطوری بود باید طرح جلد تمام کتابها در حوزه گرافیک فرهنگی قرار گیرند ، اما بسیاری از این جلدها ، فاقد کمترین ارزشهای فرهنگی هستند. حتی ممکن است کار گرافیکی من کاملا هم غیرفرهنگی باشد ، یعنی ممکن است من در حوزه به اصطلاح گرافیک تجاری ، کاری انجام دهم که ارزش فرهنگی بالایی داشته باشد و در مقوله فرهنگسازی جامعه ، نقش مؤثر داشته باشد. ما خودمان الان وقتی به خیلی از کالاهای غربی نگاه میکنیم ، میبینیم که اینها چقدر قابلیت فرهنگسازی داشتهاند. مثلا نایک که تولیدکننده لوازم و لباس ورزشی است. الان شما ممکن است لباس ورزشی نایک را بر تن یک کارگر ساختمانی ببینید. چون با آن ارتباط برقرار کرده و آن را میپسندد ، حتی اگر نفهمد آرم این لباس مال کجاست و چیست؟ یا مثلا پپسی کولا . آیا با خودش فرهنگ نمیآورد؟ کاری با ارزشگذاری آن نداریم ، ولی آیا قبول داریم که این محصول ، فرهنگی را با خودش آورده؟ میتوانیم بگوییم محصولات تجاری مثل پپسی کولا یا نایک ، فرهنگ تجاری خاص خودشان را ایجاد کردهاند. مثل ماشین فولکس واگن مدل سوسکی یا قورباغهای که فرهنگ خاص خودش را دارد. پس اینطور نیست که وقتی من برای نمایشگاه خودرو ، پوستر طراحی میکنم حتما کارم تجاری است. نه ، میتوانم یک اثر فرهنگی خلق کنم. مشابه همین برای خودم اتفاق افتاد. پوستری برای نمایشگاه شیرینی و شکلات طراحی کردم. این نمایشگاه برای اولین بار بود که در ایران برگزار میشد. با خودم فکر کردم که چه کار میتوانم بکنم. به کودکی خودم رجوع کردم و رسیدم به همان خروس قندی که از بچگی به خاطر داشتم. آن وقتها سر کوچه ما یک بقالی بود به اسم مشهدی اروجعلی که از او خروس قندی میخریدیم به قیمت ده شاهی! گمان میکنم خروس قندی ، اولین محصول شیرینی در ایران بود که به تولید انبوه رسید. من برای طراحی پوستر اولین نمایشگاه شیرینی و شکلات ، از همین خروس قندی استفاده کردم. الان سفارشدهنده برای دومین بار ، همان خروس قندی را از من میخواهد که طراحی کنم. اتفاقا این پوستر مورد توجه خارجیها هم قرار گرفت.
حالا میبینم این پوستر من به نوعی ، به سمبل نمایشگاه شیرینی و شکلات تبدیل شده است. خب به نظر من این کار قبل از اینکه تجارت باشد ، یک کار فرهنگی است و به ریشههای فرهنگی توجه کرده است. بعضی وقتها داریم یک محصول فرهنگی تولید میکنیم ، ولی ارزشهایی که پشت قضیه آنست کاملا تجاری است. آیا هیچ فیلمی تولید نشده که فقط هدف تجاری داشته باشد؟ معتقدم اگر به اصول حرفهای گرافیک پایبند باشیم ، در واقع داریم کار فرهنگی انجام میدهیم.
رعایت اصول اخلاق حرفهای مقوله دیگری است. هر چقدر ما به اصالت کارمان اعتقاد داشته باشیم ، کارمان بهتر خواهد شد.
کاملا درست است. یعنی من باید در هر اثری که پدید میآورم از ذات و اصالت کار طراحی عدول نکنم و صرفا به خاطر رضایت سفارشدهنده ، نباید اصول کار را ندیده بگیرم. اگر این کار را انجام دهم و سفارشدهنده را قانع کنم که رعایت این اصول در مجموع به نفع خودش هم تمام میشود ، فکر میکنم پس از مدتی مشکلات ما با سفارشدهندگان کمتر خواهد شد. چرا که سطح توقع او از ما بالا خواهد رفت.
برگردیم به بحث اصلیمان. اصلیترین چیزی که مقوله گرافیک فرهنگی را از گرافیک تجاری مجزا میکند ، سفارشدهنده است. به نظر شما سفارشدهنده چطور باعث این مرزبندی میشود؟
این موضوع الان در ایران خیلی باب شده است. گاهی اوقات بعضیها به چیزهایی میگویند گرافیک فرهنگی که در آن آزاد هستند تا هر کاری که دلشان خواست ، انجام دهند. از طرفی این آزادانه کار کردن باعث یکدست شدن اغلب آثار آن طراح میشود و به نوعی کارهای تکراری ، ارائه میکند که ایده نو و جدید ندارند. از طرف دیگر این آزادی باعث میشود کار گرافیک مثل یک نقاشی انجام شود و طراح ، خودش را بیان میکند نه این که در خدمت موضوع قرار گیرد. به نظرم ، گرافیک ترکیبی از هنر و تکنولوژی است. از این جهت این را میخواهم بگویم که در گرافیک ، اگر چه ما از هنر استفاده میکنیم ، اما اثر گرافیک لزوما اثر هنری نیست. چرا که در اثر گرافیک ، فقط خود هنرمند حضور ندارد. یک جاهایی سفارشدهنده هم حضور دارد. معتقدم نمیتوانیم بین گرافیک فرهنگی و گرافیک تجاری ، خط مرز مشخص کنیم.
ممکن است این مرزبندی در مدیا و قالب اثر گرافیک ، پذیرفتنی نباشد. اما همان طوری که خودتان هم قبلا گفتید در نوع اثر که میتوانند جدا باشند!
به نظرم اگر در یک اثر ، به حدی خلاقیت وجود داشته باشد که اثر گرافیک هم در خدمت موضوع و سفارشدهنده باشد و هم دارای پیام مثبت و فرهنگی ، آن وقت با گرافیک فرهنگی روبرو هستیم. با این نگرش ، فکر میکنم جعبه صابون هم میتواند ارزش فرهنگی پیدا کند.
چگونه ارزش فرهنگی پیدا می کند؟
این جعبه از لحاظ بصری میتواند ذائقه و سلیقه مخاطب را ارتقا دهد. با مطالب و نوشتههای روی جعبه هم کاری نداریم که حتما شعار بدهد که "رعایت پاکیزگی خوب است" ، فقط به لحاظ بصری ، آیا نمیتواند مخاطب را جذب کند؟ خود این جعبه نمیتواند نمادی از پاکیزگی باشد؟ فقط کافی است طراح گرافیک ، اصالت و ذات گرافیک را بداند و رعایت کند. یک طراح گرافیک باید مثل یک پزشک عمل کند و مثل آنها که ملزم به رعایت اخلاق حرفه پزشکی هستند ، بایستی اصول اخلاق حرفهای را رعایت کند.
به گزارش سایت خبری "رسم" ، یک طراح جلد بر این باور است که تایپوگرافی به ورطه تکرار کشیده شده است.
سعید زاشکانی به نشریه کتاب هفته گفته است: "هر چند وقت یک بار طراحان دنیا به نوآورى و دستاوردهایى در خلق آثارشان مىرسند كه به لطف كتب ، نمایشگاهها ، اینترنت و . . . این دستاوردها به ایران نیز مىرسد. یكى از آخرین دستاوردها در این زمینه ، تایپوگرافى است كه در چند سال اخیر ، مورد توجه طراحان ما نیز قرار گرفت ولى بعد از مدتى به ورطهتكرار كشیده شد".
این طراح جلد اینطور ادامه میدهد که: "بسیارى از طراحان نوپا و ناآشنا به قابلیتهاىفونت فارسى و نیز تفاوت آن با فونت لاتین ، بعضا توجهى به شكل و روش بهرهبردارى از آن نمىکنند و سعى در استفاده از این قابلیت ، براى طراحی جلد کتاب دارند. در نتیجه بدیهىترین و شاخصترین موضوع در طرح جلد كتاب كه عنوان و اسم نویسنده آنست ، خوانده نمىشود".
گرافیستی که طراحی و مدیریت هنری بیش از 1500 کتاب را تاکنون برعهده داشته ، تصریح میکند که: "البته از بسیارى از موارد نباید چشمپوشى كرد كه طراحان باسابقه و مجرب ما با همین شكل ، دست به خلق آثار زیبایى نیز زدهاند".
خبرگزاری فارس نوشت: "نمایشگاه آثار محمدابراهیم جعفری ، كریم نصر ، حبیب صادقی ، حسین خسروجردی ، معصومه مظفری ، حسین ماهر ، جمشید حقیقتشناس ، نیلوفر قادرینژاد ، مهرداد محبعلی و احمد نصراللهی تا ده روز دیگر در نگارخانه دایر خواهد بود".
نشانی و شماره تلفن نگارخانه لاله ، در لینکدونی "رسم" و در بخش نگارخانهها درج شده است.
به گزارش سایت خبری "رسم" و به نقل از خبرگزاری شهر ، عضو هیات انتخاب آثار مسابقه پوستر ادیان توحیدی ، یکی از ملاکهای انتخاب آثار را ، معیارهای شخصی داوران عنوان کرد.
استاد آیدین آغداشلو اینطور ادامه داد که: "برخی انتخابها هم به معیارهای گرافیکی برمیگردد و اینکه اثر ، چقدر با موضوع خودش ارتباط دارد. اینکه گرافیست چقدر توانسته مخاطب را در طراحی درنظر بگیرد هم بسیار مهم است ، چون وقتی بحث پوستر با موضوع خاص به میان میآید ، دیگر هنرمند نمیتواند اثرش را با معیارهای شخصی طراحی کند".
این هنرمند جمعبندی کرد که: "در مجموع ، انتخابها براساس اینکه آثار ، چقدر به موضوع وفادار بودهاند ، تا چه اندازه بدیع و نو بودهاند و نیز اینکه تا چه اندازه با مخاطب ارتباط برقرار کردهاند ، صورت گرفته است".
آغداشلو تصریح کرد که از موضوع صلح ، استقبال یشتری بعمل آمده است.
سیروس آقاخانی ، دبیر این نمایشگاه در گفتگو با ایسنا از حضور آثار تصویرگران سرشناس جهان در این نمایشگاه خبر داد و تصریح کرد که هنرمندان سرشناس ایرانی ، از این نمایشگاه کمتر استقبال کرده اند.
350 اثر از هنرمندان ایرانی و 75 اثر از هنرمندان سایر کشورها برای این نمایشگاه ارسال شده بود که فرشید شفیعی ، سیروس آقاخانی ، مرتضی زاهدی ، مهران زمانی ، علی عامهكن ، هدی حدادی و بنفشه عرفانیان ، از بین اثار ایرانی 45 اثر و از بین خارجیها 30 اثر را انتخاب کردند.